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  • 异种基因转殖的伦理争议及佛法观点

    informed consent )为基础。“知情同意”是说,病人的同意必须是在充分了解各种医疗选择的利弊得失之后而为之的“同意”。“不伤害原则”与“造福原则”可以合在一起看,也就是说,医疗行为应该造福病人...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    思想文化发展的总画面。通过对“三教   合一”的研究可以了解我国学术思想发展的规律和总趋势。儒释道传入我国毗邻的日本、韩   国、朝鲜和越南等国后与当地的民族文化相结合,构成上述这些国家的主流文化。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    文化有一定的了解和研究。他们的学术水平也很高,但宗教色彩没有德里的浓厚,自然交流起来也不那么地令人费解和心情沉重。   经过两天的紧张会议,第二天一大早,我们就匆匆赶到恒河,去看举世闻名的"恒河晨浴...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    无知,或者错误的认识;无明实际上是认识的错位,从根基上讲是对哲学本体的不了解,导致认识主体和认识对象的错位。它把阿特曼与身体、感觉器官以及内部思维器官等相互附托,通俗地讲,就是把人与阿特曼等同,把命我...

    孙晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html
  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    ,读时须子细”的自辩和强调并没有得到真正的理解和呼应,因此对寒山体的产生的一个重要背景也缺乏深入的了解。   事实上,白话诗发展在唐代颇有一定影响,“几乎在每一种禅宗语录中,我们都会看到或多或少的...

    罗时进

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    108响钟声,便可消忧解愁,迎来吉祥。为此,了解寒山寺听钟声活动的开展过程,介绍该项活动的主要内容,分析富有吸引力的文化底蕴,探讨常办常新的动力机制,这是一项值得研究的课题。   一、 ...

    汪祖民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 马一浮国学观及其特色

    分说四部,再加上儒道佛。着眼点与马先生不同故也。四部诚为图书分类法,但国学基本文献及经史子集各部内中之问题不稍了解,如何下学而上达?马先生之论甚为高明,但门下裁成则寡,我以为即与此总摄之教法有关。  ...

    龚鹏程

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    。西南地区战略后方地位愈显重要,要了解西南民族的社会文化问题,首先必须从实地调查着手。   我国最先对西南少数民族作调查的学者,首推中山大学的杨成志教授。1928年7月12日,杨成志赴云南作民族调查...

    张泽洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    态度的公正。」(大意如此。)   在这一席谈话中,李老师很恳切而谦逊地表达自己及学员们,作为承受导师法乳深恩的后学晚辈,对导师之敬意、歉意,与研读导师著作之诚意;对出家僧团的功能,也因相互了解,而有...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 讲如何修定慧

    就是静坐后这几个部位会有气。因为不了解这种现象,所以不晓得处理这些气,造成有些人会有不同部位的头疼。   回归平时状态——下座前要按摩头和身体   你每次静坐完了,一定要让这些气降下来。有些人很...

    致光法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html